朱元璋自称淮右布衣,淮右在哪里,对南京有多重要?_皮鞋批发货源

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对于“淮西临皮鞋批发”这个地名,朱元璋刻骨铭心。这里是他出生的地方,也是他品尝最底层的生存绝望的地方,是他无钱安葬父母的地方。很多跟他一起打天下、后又被他处死的兄弟们,都来自这里。

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朱元璋有一个非常出名的自称——淮一样皮鞋批发货源布衣。他曾在讨伐元朝的檄文中自称:“我本为准右布衣,为部下所推,不得不起兵平乱。”淮右,其实就是淮西。

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淮西在哪里?现在安徽省淮河以南、长江以北,约滁州以西。以及湖北省最东部的麻城,河南省东南角的光山、固始一带,就是淮西(淮右)。

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淮西很好理解,在淮河流域的西部,为何又称为淮右?关于淮河,古代还有一个地理名词,叫两淮。所谓两淮,就是淮西与淮东。淮东,就是江苏省淮河以南、长江以北,滁州以东该当皮鞋代理这片地区。坐北朝南看的话,东向在左,西向在右,所以淮西称为淮右,淮东称为淮左。淮河流域为何又称两淮呢?很简单,宋朝在这里设了两个省级的“路”,既淮南东路(淮东、淮左)、淮南西路(淮西、淮右)。朱元璋的家乡凤阳,属于淮西(淮右),因此朱元璋经常自称淮右布衣。

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朱元璋在南京建立明朝后,非常重视淮西的军防。之所以重视,帝乡其实只占一小部分容易皮鞋代理因素,即使朱元璋不是凤阳人,他也会重视这里。淮西的地理位置,决定了谁在南京建都,都要把淮西当成南京的北大门。

定都南京,并不是朱元璋的优先选择,因为南京的地势,防守起来并不容易。虽然南京紧邻长江,但敌军从北过江攻占南京的事并不少。南京的长江以北,是广阔的淮河平原,地势较低。虽然定远、滁州一带有丘陵,但这样的高度是很难抵御北方骑兵的。

怎么办?最好的办法,就是扩大南京的防守纵深。有了这个基本原则,淮西之于南京的重要性就突显起来。自古就有守(长)江必先守淮(河)的说法,只要明军能牢牢守住淮河一线,距离淮河数百里之遥的南京,就相对比较安全。出于这种考虑,朱元璋升凤阳府为中都,并设中都留守司,下辖八个卫,屯集重兵于此。

而且凤阳府有一个最大的特点,虽然治所在淮河南岸(今凤阳县),但凤阳府的辖区却主要在淮河北岸。凤阳府包括现在的阜阳市、宿州市(不含砀山、萧县)、蚌埠市、淮南市,以及今江苏省的泗洪、盱眙,还有天长,综合来看,凤阳府的辖区还是淮河北岸面积较大。

凤阳府的任务,就是先守住淮河北岸,这样凤阳无忧。凤阳无忧,淮河南岸就没问题了,南京亦无忧矣。朱元璋懂历史,凡是在江南建国者,无不死守淮河一线。三国时以下皮鞋厂家的东吴,就是因为没能控制淮河,魏军可以轻易地在长江北岸给东吴制造巨大麻烦。南北朝后期,陈朝北伐夺得淮南,保证了南京的安全。但陈军败给北周后,淮南尽失,周兵杀到长江北岸,对岸就是南京。之后,陈为取代北周的隋所灭。

五代十国后期,周世宗柴荣先取南唐控制的淮河流域。苦战了三年,才拿下淮南,陈兵以皮鞋批发货源于长江北岸。北宋能灭南唐,首功是柴荣拿下淮南,否则一切都是空谈。

这里所说的淮南(淮河以南、长江以北),主要是指淮西。那么,淮东就不重要吗?同样非常重要。但区别在于,淮西辖区较为宽阔,而且距离中原适合大规模用兵的河南较近。淮东被淮西“挤”在洪泽湖以东、黄海沿岸以西的狭长地区。就用兵的适宜度而言,淮西要比淮东更具优势。虽然淮东最重要的战略重镇是扬州,但淮西距离扬州太近,淮西丢了,扬州也守不住。这样的情况下,南京还怎么防守?更多历史地理文章,请关注微信公众号:地图帝

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朱元璋靠明教起家又灭了明教,全球仅存这座庙,证实金庸绝非杜撰_皮鞋批发

摘要:

    泉州草庵寺;我国唯一仅存的摩尼光佛、摩尼教这麽皮鞋批发货源寺庙,也是世界现仅唯一摩尼教这麽皮鞋批发货源寺庙遗址。是海上丝绸之路的见证!

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看到晋江草庵的明教/”>明教遗迹时,金庸先生非常高兴地说:“看,明教/”>明教不是我杜撰的,许多读者还不相信明教/”>明教的存在呢。

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弘一法师1933年-1938年本着皮鞋制作期间,数度造访、入住草庵寺的意空楼,讲经、养病。

草庵寺大门,留着弘一法师的手迹

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草庵寺,位于距泉州市区约20公里的晋江市罗山镇苏内村万山峰(又名万石山、华表山)南麓,我国唯一的摩尼光佛、摩尼教(即金庸先生笔下的明教)寺庙遗存,也是世界现存唯一摩尼教寺庙遗址。

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草庵始于宋绍兴年间,因古用草建屋,故曰草庵。元顺帝至元五年(公元1339年)改为单檐石构歇山式建筑。草庵依山崖而建,四架椽,面阔三开间,间宽1·67米,进深二间3.04米。

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庵内依山石刻一圆形浅龛,直径1.68米,圆龛内雕刻一尊摩尼光佛,这是目前世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像。佛像跌坐在莲花坛上,坐像身长1.52米,宽0.83米,头部长0.32米,宽0.25米。

草庵寺,世界唯一的摩尼光佛雕像

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摩尼光佛丰满圆润的面庞上,柳眉隆起,慈爱的佛眼炯炯有神;两片薄薄的嘴唇,颚下有两道长须。穿着宽袖僧衣,胸襟打蝴蝶结;双手掌心向上,置于膝部,结跏趺坐于莲花座上,显得庄严肃穆。最奇妙的是佛像面部呈淡青色,手显粉红色,服饰为灰白色,是利用岩石中不同的天然三色精巧构设。佛像背后,雕有四射毫光,整个造型巧夺天工,叹为观止。

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在佛龛的左上角阴刻一段文字“谢店市信士陈真泽立寺,喜舍本师圣像,祈荐考妣早生佛地者。至元五年戌月日记”。说明,这摩尼光佛是信士陈真泽为祈荐父母于元代至元五年(1339年)雕刻的,至今已680年。

海上丝绸之路专家团的签名

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1987年8月,瑞典隆德大学召开首届国际摩尼教学术讨论会,草庵摩尼佛造像作为讨论会的纪念性吉祥物。称它是“海上丝绸之路”考察的最大发现,世界罕见的文化遗址。

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1991年和1997年,联合国教科文组织“海上丝绸之路”综合考察团两次来此。第一次来,当看到庙里的摩尼光佛,当即鉴定草庵是世界上现存的最完整摩尼教遗址,

草庵摩尼寺坐落在半山腰

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金庸:明教进入皮鞋制作不是我杜撰的

2004年11月26日上午,80高龄金庸先生到了泉州晋江草庵寺参观。 当看到晋江草庵的明教/”>明教遗迹时,金庸先生非常高兴地说:“看,明教/”>明教不是我杜撰的,许多读者还不相信明教/”>明教的存在呢。”

在留影过程中,陪同的工作人员拿出了提前准备好的火红的纪念册请金庸题词。金庸不假思索地题下了“熊熊尊火光明之神”八个字。

在草庵一跃皮鞋代理之前不远处发掘的宋朝瓷碗:明教

在草庵遗址前方20米处,曾经出土了一块完整的宋代“明教/”>明教会”黑釉碗凭借皮鞋代理和60多件残瓷片。这块“明教/”>明教会”碗引起了金庸的极大兴趣。晋江市博物馆准备了一张“明教/”>明教会”碗的照片,金庸还在照片背后签了名。这张照片现今也被收藏在晋江市博物馆。

在从草庵离开的路上,金庸念念不忘刻于摩崖石壁上的摩尼教教义信条《劝念》:“清净光明,大力智慧。无不限皮鞋加盟上至真,摩尼光佛。”他还主动提出可否帮他拍下《劝念》。他希望将劝念的照片放在新版的《倚天屠龙记》的封面上;陪同的工作人员当天就冲洗了照片,并给金庸带了回去。

金庸将劝念照片尔等皮鞋加盟发在《倚天屠龙记》封面

弘一法师数次嘘皮鞋批发居住草庵

1933年-1938年,弘一法师数度造访、入住草庵的意空楼,讲经、养病。

1933年12月31日(十一月十五日),54岁的弘一法师应草庵庵主之请,由传贯法师陪同,从厦门第一次来到这里。当时好友蔡冠浪邀弘一法师返浙江,他回信说: “讲律未竟,不能返浙,又闽南冬暖夏凉,颇适老病之躯尽可能皮鞋直销也……”弘一法师到了草庵,写了两副楹联。

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庵门常掩,毋忘世上苦正常皮鞋批发人多。

对联首字嵌”草庵”两字,表达了佛门济世之愿。另一是摩尼石像联:

石壁继后皮鞋批发光明,相传为文佛现影;

史乘载记,于此有名贤读书。

数度来草庵修养的弘一法师

“有名贤读书”,指的是明代嘉靖年间,在这里读书的十八硕儒,其中较著名的有大丞相杨景辰、左丞相陈翱翔、状元庄际昌、探花张瑞图、进士部分皮鞋批发货源王慎中等。

到访、养病草庵已经是弘一法师的晚年,他将依山而居的草庵作为释经修养之所,因此也在这里留下了很多墨宝。

在厦门的日子里,他撰写了《重兴草庵记》,后来改动了数字,刻在黑页岩上,现嵌于草庵东壁上,与摩尼光佛互相辉映。

石头看见皮鞋批发厂家直销上雕刻的“心”

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草庵肇建,盖在宋代。逮及明漫说皮鞋直销

初,轮奂尽美。有龙泉岩,其地幽胜。尔时十八硕儒,读书其间,后悉进登,位跻贵显。殿供石佛,昔为岩壁,常现金容。因依其形,劐造石像。余题句云:“石壁光明,相传为文佛现影;史乘载记,于此有名贤读书”。盖其事也。胜清御宇,寖以零落;昔日金刹,鞠为茂草。中华建业十二载,瑞意、广空上人,伤其废圮,发意重兴。绵历岁时,营治堂宇。壬申十月,复建意空楼三楹,虽未循复旧观,亦可粗具规范。余于癸、戊之际,岁暮春首,辄居意空,淹留累月。夙缘有在,盖非偶然。乃为述记,垂示来叶焉。于时二十七年,岁次析木。

后又记曰:瑞意上人,重兴草庵,功在万世。于中华壬申三月二十六日示寂个人皮鞋批发厂家直销,尔后每年于是日念佛回向,永久勿替。

弘一法师为草庵书写的对联中的两款而又皮鞋代理

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据史料记载,摩尼教归根到底皮鞋批发厂家直销公元三世纪波斯人摩尼所创始,其教义是杂揉佛教、基督教、祆教而成,崇拜光明,提倡清净,反对黑暗和压迫。

摩尼教在长达一千多年的时间内(从三世纪到十五世纪),从北非到中国的福建,在整个欧亚旧大陆上广泛传播。

唐武后延载元年(公元694年)传入中国;宋元时期,泉州的摩尼教活动比较公开,也非常活跃。在我国旧称更皮鞋批发厂家直销“明教”、明尊教或未厄教。

起源于三世纪波斯过去皮鞋制作的摩尼教旨的残片

唐代明令禁止摩尼教,在福建、浙江沿海地区,因与波斯等国有海路交往,摩尼教也有一定势力。到了宋代,摩尼教已完全汉化并演变为明教/”>明教(或明尊促进皮鞋直销教)。

宋代明教将原摩尼教教义要旨简单地归纳为“ 清净 、光明、大力、智慧”8 个字。发挥其追求光明、善良、俭朴、友爱的道德观念,因而颇得人心,使得摩尼教在民间人皮鞋批发流传甚广。

北宋末年最大的农民起义军方腊就以摩尼教(后来的明教)为旗号,从睦州发动了大规模的农民起义。

草庵附近的兴隆学堂,明代嘉靖年间,在这里读书的十八硕儒练习皮鞋代理

明朝太祖朱元璋在起势之初完全依靠明教夺取政权,并采用明教的“明”定国号。占据天下之后,又担心明教威胁他的统治,即所谓“又嫌其教门上逼国号,寅其徒,毁其宫”。所以明初盛极一时的明教又转入秘密活动,融合于道、佛教的民间崇拜。

摩尼教由于在信条上与基督教、佛教有类似的地方,在世界范围内已经不是十分的盛行;且由于朱元璋当年的卸磨杀驴的作法怎么办皮鞋直销,明教被大面积被扑灭。最终,只存活在金庸的武侠小说中。

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假如朱棣再多活一年,他会不会效仿朱元璋,将皇位直接传给孙子?_皮鞋代理

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    可以这么说,朱棣是一个不错的皇帝,他是一个很有才华的人,他也是朱元璋几个儿子里面跟朱元璋最像的一个儿子,但是这样的人却不适合当统领天下从未皮鞋代理的帝王,适合统领天下从未皮鞋代理的,是那些文人。

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如果朱棣能够多活一年,不用多想,皇位一切皮鞋代理肯定是要传给他的孙子的,有人可能会问,朱棣的儿子朱高炽呢?别急,看看朱棣与朱高炽两人去世的时间。

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朱棣死在了公元1424年,而朱高炽死在了公元1425年,意思就是,如果他朱棣晚死了一年,朱高炽也就死了,皇位继承人还得换成其他人。

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可以这么说,朱棣是一个不错的皇帝,他是一个很有才华的人,他也是朱元璋几个儿子里面跟朱元璋最像的一个儿子,但是这样的人却不适合当统领尔后皮鞋厂家天下的帝王,适合统领天下的,是那些文人。

武将适合打天下,文人适合治理天下,朱高炽就是一个文人,虽然朱棣对他一向看不顺眼,朱高炽腿上有毛病,还过度肥胖,朱棣有这样一个儿子,他心里也很不舒服,但谁让朱高炽是个文人呢,还是朱棣的嫡长子,最适合当皇帝的确实是他。

除开朱高炽,朱棣还有一个好皇孙,朱瞻基自小就很有才华,很是聪明伶俐,这样朱棣对这个皇孙是非常的喜欢,这不,朱高炽当上太子没几年,朱瞻基就被朱棣封为皇太孙了,而朱瞻基当时还只是个小孩子。

朱棣这么做,朱高炽的几个兄弟会同意吗?当然不同意了,何止是不同意,他们一早都认为自己哥哥不争气,自己很有希望当上新一任的太子,但最终整个天下却被朱棣直接隔着他们交给了朱瞻基,不得不说,这几兄弟这时候是恼羞成怒的。

朱元璋时期不一样,朱元璋有一个好儿子,朱棣,虽然朱元璋将天下交给了朱允炆,但是朱棣足够强,而朱允炆又不够强,所以最后天下还是被朱棣抢走了,而朱棣的几个孩子就没有朱棣这么厉害了,相对的,朱瞻基却是比朱允炆要厉害一些。

朱高炽对自己的儿子当上皇太孙这件事自然是没有意见的,这意味着就算是自己出了什么意外,走在了朱棣前面,天下也会由他的儿子继承,不会被其他兄弟抢走,这无疑朝着皮鞋直销让朱高炽十分的放心。

朱高炽最终还是撑住了,当上了皇帝,比朱棣多活了一段时间,他的皇位几个兄弟要求皮鞋直销自然是不敢抢夺的,而朱高炽当上皇帝以后没多久,他竟然也去世了。

朱瞻基能够登上皇位,也是因为他的能力够强,朱瞻基去往北京赴任的路上,要经过自己哥哥几位兄弟的地盘,而他们也早就准备好了在路上截住朱瞻基,但朱瞻基就是绕开了,顺利登上了皇位

朱瞻基当上皇帝几乎是板上钉钉的事情,朱高炽本来就才华不足,主要就是靠着自己有个宝贝儿子,还有就是自己是朱棣的嫡长子这个身份。

可以说如果朱高炽走在了朱棣前面,朱棣是肯定会像朱元璋一样将皇位传给朱瞻基的,这个皇太孙本来就让他很喜欢,事实证明,朱棣的几个儿子的确是不如朱瞻基的,让他继承皇位确实是不错的选择。

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朱元璋确是有一个郭惠妃,生蜀王朱椿、代王朱桂、谷王朱橞、永嘉公主、汝阳清楚皮鞋厂家公主。三子二女,按《明史》记载的朱元璋后妃生育成绩来排,在有名分的二十余后妃中,仅次于马皇后。

如果按后人对马皇后生育有争议的话,如明代藏书家郎瑛《七修类稿》称“孝慈高皇后生有两个儿子,在鲁府玉牒里有记载”,以及明朝汪宗元《南京太常寺志》说“孝陵神位,左一位淑妃李氏,生懿文太子、秦愍王、晋恭王。右一位碽妃,生成祖文皇帝(朱棣), 孙贵妃生周定王(朱橚)”,郭惠妃的生育成绩无疑是第一。

从后妃的生育成绩来看,朱元璋无疑是非常宠爱了皮鞋批发郭惠妃的。

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一位皇帝明明知道自己的妃子爱着其他男人,不可能十余年使这个女人连续受孕。一个心系其他男人的妃子,即便再为皇帝喜欢,也不可能为他生育若夫皮鞋厂家这么多儿女。

这可证明,郭惠妃与蓝玉并无情感纠葛,是后人虚构的。

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《明史·蓝玉传》说,洪武十四年,“册其女为蜀王妃到了儿皮鞋批发厂家直销”。

这个蜀王,即郭惠妃所生的皇十一子朱椿。

朱元璋假造郭父遗嘱,强娶郭惠,那自然清楚郭惠与蓝玉的情爱,而又将蓝玉的女儿纳为惠妃的儿子为妻,难道是让自己心爱的郭惠妃想起儿子,多想起老情人蓝玉?故而可见,郭惠妃与蓝玉不存在情感交集。除非朱元璋变态,要让自己的妃子结合皮鞋直销想着情敌,让情敌惦记亲家母。

其实,朱元璋对蓝玉确实是要皮鞋批发另眼相待。

洪武二十年,大将军冯胜率军攻打进犯的北元太尉纳哈出,因藏匿良马、索要珠宝、强占元女、大损骑兵,被随行的常遇春之子常茂攻讦告发。

明太祖大怒,没收了冯胜的大将军以前皮鞋直销印,命令蓝玉“行总兵官事,寻即军中拜玉为大将军,移屯蓟州”。

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从此,冯胜被圈禁在凤阳建宅居住,定期上京朝见除非皮鞋制作,以后再也没有统率过大军。而蓝玉经常挂帅,领兵出征。若说蓝玉与朱元璋有夺妻之恨,朱元璋能这样慷慨地把统帅大军的兵权交给想食其肉、寝其皮的情敌蓝玉吗?

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这可证明,郭惠妃与蓝玉并无情感纠葛,是后人虚构的。

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《明史·蓝玉传》说,洪武十四年,“册其女为蜀王妃”。

这个蜀王,即郭惠妃所生的皇十一子朱椿。

朱元璋假造郭父遗嘱,强娶用皮鞋批发货源郭惠,那自然清楚郭惠与蓝玉的情爱,而又将蓝玉的女儿纳为惠妃的儿子为妻,难道是让自己心爱的郭惠妃想起儿子,多想起老情人蓝玉?故而可见,郭惠妃与蓝玉不存在情感交集。除非朱元璋变态,要让自己的妃子想着情敌,让情敌惦记亲家母。

其实,朱元璋对蓝玉确实是另眼相待。

洪武二十年,大将军冯胜率军攻打进犯的北元太尉纳哈出,因藏匿良马、索要珠宝、强占元女、大损骑兵,被随行的常遇春之子常茂攻讦告发。

明太祖大怒,没收了冯胜的大将军印,命令蓝玉“行总兵官事,寻就是了皮鞋代理即军中拜玉为大将军,移屯蓟州”。

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从此,冯胜被圈禁在凤阳建宅居住,定期上京朝见,以后再也没有统率过大军。而蓝玉经常挂帅,领兵出征。若说蓝玉朱元璋有夺妻之恨,朱元璋能这样慷慨地把统帅大军的兵权交给想食其肉、寝其皮的情敌蓝玉吗?

蓝玉是真心为朱元璋沙场卖命,屡建大功原文皮鞋制作

在捕鱼儿海,蓝玉追得新元主、顺帝孙脱古思帖木儿与太子天保奴数十骑望风而逃。此战,蓝玉不但抓住了元主次子地保奴、公主、亲王、平章等官民八万人,还收获了宝玺符敕金牌金银印诸物、马驼牛羊十五万多,以完全摧毁北元官职体系而名震天下。“奏捷京师,帝大喜,赐敕褒劳,比之卫青、李靖”。

后来,蓝玉西征,不断深入,“复是皮鞋批发请籍民为兵,讨朵甘、百夷”,若非朱元璋下诏,蓝玉也不会班师。

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朱元璋尽管皮鞋厂家赏给朱棣一位10岁男孩,53年后,他的名字响彻整个世界

摘要:

    ​公元1368年,朱元璋建立明朝,同年顷刻皮鞋加盟八月,常遇春攻下元朝大都北京,元朝统治者逃回草原,元朝结束了对中原地区长达98年的统治。此时,在长城以南,还有几片国土并未归顺朱元璋,例如云南、四川、甘肃、两广等地。

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​公元1368年,朱元璋建立明朝,同年八月,常遇春攻下元朝大都(北京),元朝统治者逃回草原,元朝结束了对中原地区长达98年的统治。此时,在长城以南恰似皮鞋制作,还有几片国土并未归顺朱元璋,例如云南、四川、甘肃、两广等地。

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特别是云南,在元朝退回草原后,蒙古人把匝剌瓦尔密(元朝封梁王)带领云南各部继续为元朝效忠,朱元璋劝降多次,都未能成功。直到洪武十四年,朱元璋正式命傅友德、蓝玉、沐英率师攻打云南,最终占领云南。在曲靖之战中,沐英俘虏了2万多人,其中包括一名10岁的男孩,这位若果皮鞋批发厂家直销男孩,长得聪明伶俐,被沐英送给朱元璋做“侍童”,朱元璋又将他赐给了四皇子朱棣,53年后,这名男孩的名字,响彻了整个世界,他的名字,叫郑和。

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郑和本姓马,回族,他出生于伊斯兰家族,因为家族效忠于元朝梁王。10岁时,被沐英俘虏,以“侍童”的身份献给朱元璋。又被朱元璋赐给了燕王朱棣不得已皮鞋厂家。后来因立功,被赐郑姓(参考:张群《探访郑和遗迹》)。

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根据《明史·郑和传一旦皮鞋批发厂家直销》记载:

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郑和,云南人,世所谓三保太监者也。初事燕王于藩邸,从起兵有功。

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也就是说,郑和惟其皮鞋厂家初为侍童,后来进入燕王府,成为太监,长期陪伴在朱棣的身边。永乐元年,黑衣宰相姚广孝在撰写《佛说摩利支天经》的题记时,可以证明,郑和也信奉佛教。

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朱棣通过“靖难之役”登基之后,沿用朱元璋在《皇明祖训》中的态度,主动发展和周围邻国的邦交关系,并且试图构建一个有秩序、和谐的周边关系。再加上明朝自朱元璋时期开始实施“禁海令”,禁止商船出海,而洪武、永乐时期,明朝手工业发展迅速,纺织、陶瓷、矿业等蓬勃发展,朱棣通过深思熟虑那会儿皮鞋直销,决心以朝廷的名义,向外打通一条海上贸易通道。因此,做了“下西洋”的决定。

朱棣为何要选郑和,永乐时期因着皮鞋加盟的大臣袁忠彻在他的《古今识鉴》中记载:

永乐欲通东南夷,上问:“以三保领兵如何?”忠彻对曰:“三保恣貌才智,内侍中无与单单皮鞋直销比者,臣察其气色诚可任。”遂令统督以往,所至畏服焉。

这里的“三保”指的就是郑和,郑和是朱棣的亲信,而且他又有伊斯兰教徒、佛教教徒等多重身份,利于和南洋诸国沟通。再加上他身材魁梧犹且皮鞋制作,有军事才能,所以被朱棣选中。公元1405年(大明永乐三年)六月十五,郑和从福建五虎门杨帆,开启了七次下西洋的伟大征程。

早在先秦时期,岭南左右皮鞋直销人民在南海以及太平洋沿岸就开辟了以陶瓷为主要商品的贸易圈。到了唐朝时期,经济繁盛,在中国东南沿海有一条通往东南亚、印度洋以及红海的海上航路,主要用以陶瓷、丝绸的贸易。直到郑和七下西洋,中国的“海上丝绸之路”得到迅猛发展,规模到了前所未有的高度。

郑和先后七次出海,从太平洋到印度洋,从南爪哇到阿拉伯半岛,从马六甲海峡到非洲东海岸,郑和将中国的丝绸、茶叶、陶瓷带到了“万国”,同时从“万国”带来了许多稀有的宝贝和物种。

郑和带过去的不仅仅是贸易,还有和平,郑和带着世界上规模最大、最先进的船队,他没有侵略、没有殖民,而是宣扬大明朝近年来皮鞋制作睦邻友好的精神,这是郑和下西洋最大的价值。

从第一次出海到第七次返航,先后经历25年,这25年,对中国历史、世界历史、世界航海史都有来得及皮鞋加盟重大的影响。

从10岁到朱棣身边,到63岁病死在船上,朱棣也没想到,当年那个10岁的男孩的名字,在53年后会响彻世界。

从先秦时期到明朝,从郑和第一次出海,到21世纪,中国的“丝路精神”还在延续仍然皮鞋代理,“一带一路”正在用她独特的魅力,再一次引领世界和平、繁荣的热潮。新时代,中国还有更多的“郑和”,正在做出伟大的历史贡献。

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