《伤寒杂病论》:张仲景是怎么调和肝脾的?中医老刘旁人皮鞋代理一语道破!

摘要:

    肝脾不和乃临床之常见证型。在伤寒论和金匮要略这两本经典著作看见皮鞋厂家里,张仲景在继承前人学说的基础上对其病因病机、治则治法及方药均有论述及发挥,其学术思想对后世影响广泛深远。通过对仲景调和肝脾”的思想脉络的梳理,进一步明确其定义及方法,从而指导我们的临床实践。

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肝脾不和乃临床之常见证型。在《伤寒论》和《金匮要略》这两本经典著作里,张仲景在继承前人学说的基础上对其病因病机、治则治法及方药均有论述及发挥,其学术思想对后世影响广泛深远。通过对仲景“调和肝脾”的思想脉络的梳理,进一步明确其定义及方法,从而指导我们的临床实践。

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在生理上肝主疏泄,脾主运化,肝气疏泄条达,有助于脾气升发健运。若肝气郁结,失其疏泄之职,影响脾胃正常健运,可致肝郁脾虚;若肝气亢盛,则可横逆而侵犯脾土,称为肝木乘脾土,脾与胃相表里,一脏一腑,因而引致肝气犯胃或肝气犯脾的证候。以上三种统属肝脾不调。张仲景调和肝脾的思想及其体系,其总的精神为’平调阴阳’,恢复机体生理平衡;其治疗方法,则按照标本关系,或治肝为主,或治 脾为主,或肝脾同治,或先用一法,后用一法。

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调和肝脾为治法,即健脾疏肝。指用具有疏肝健脾、调理气机作用的方药治疗肝郁脾虚证、肝旺脾虚证等的治法。张仲景有名的方剂四逆散是调和肝脾的良方,《伤寒论》说:“少阴病,四逆,其人或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄痢下重者,四逆散主之”。此方具有疏肝和胃,透达郁阳的作用。肝主疏泄,直接关系到人体气机的调畅,肝失疏泄,肝木横而侮土,故腹痛泄痢后重,肝郁气逆,胸阳失于宣通,则咳或悸,气郁而水道失于通调,故小便不利,方中灸甘草益气以健脾,柴胡透邪升其余皮鞋批发货源阳以解郁,枳实下气破结,与柴胡合用升降调气,芍药益阴养血,与柴胡合用疏肝理脾。

《金匮要略》说:“妇人怀妊,腹中 㽲痛,当归芍药一转眼皮鞋加盟散主之”。当归芍药散养血疏肝,健脾利湿,以调和肝脾、畅利气血而止腹痛。因脾土被木邪所克,谷气不举,浊淫下流,以塞搏阴血而痛也。用芍药多他药数倍以泻肝木,利阴塞,以川芎、当归补血止痛;又佐茯苓渗湿以降于小便;白术益脾燥湿,茯苓、泽泻行其所积,从小便而出。

总之,调和肝脾法旨在平调阴阳,恢复机体生理平衡。其基本的治法有,疏肝郁,泄肝热,平肝气,养肝血,泻胆火,温脾阳,除寒湿,通腑实等。在辩证施治的过程当中,因标本先后的不同,或治肝为主,或治脾为主,后世的医家,在不同的方面补充和发展了仲景的学说,添加完善了滋养肝胃阴液、调畅中焦气机、气血双调等治疗方法,使调和肝脾的学说更为丰富而实用。

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中医看病讲究的天时地利人和,张仲景的医术医案是适用于他当时气候和地理条件产生的方剂,如今的气候地理条件有可能已经和当时不同所以不能死抱着伤寒杂病论当治病医书。而且中医用方每个地方的用法不一样。

U198982152 :仲景言的是理与法,伤寒论告诉你的是因时因地因人,知犯何逆随证治只消皮鞋厂家之!!!不是伤寒论问题,是人的问题!!!!!

用户几时皮鞋代理258879611 :你这叫读死书,呆呀!

抓不住 :仲景医术太灵活了,没有几人能弄明白

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